1)十一、引路人(下)_凤凰面具
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  两点整,斯内尔恭恭敬敬地拜别无处大师,躺进维生舱。(_)

  表面上看,他确实被无处大师迷住了。那招“佛法无边”持续了一刻钟,斯内尔先生也沉醉了一刻钟。

  “佛法无边”与鹰佛的神通类似,乃是金佛寺对付大施主的大杀器。也只有这样的亲身体验,才能让斯内尔这样精明自持的人信服。只不过无处大师修为不高,刚才的一刻钟对于他来说已经是超水准发挥了。

  两人回到办公室,无处大师立即打坐调息,足足两个小时才缓过来。

  而这时,祝童已经处理好萧萧送来的文件,看着他笑道:“大师请坐。”

  无处大师在沙发上坐下,道:“阿弥陀佛,谢祝师兄介绍的好生意,不知……”

  “斯内尔先生吗?他可不好对付。金佛寺要想拉住他,可要拿出点真东西啊。”祝童坐到无处大师对面;“大师已经看到了他体内的情况,那是虚境,没有法门化解,遭到反噬是早晚的事。金佛寺的《洗髓经》能助他度过此劫,您将是他的引路人。”

  “《洗髓经》开卷,需空寂掌门首肯。”无处大师低眉道。

  祝童也知道《洗髓经》地位尊崇,乃金佛寺三大镇寺神经之首,只有对金佛寺立下大功的僧众才有机会入藏经阁一观的机缘,确实必须经过掌门的同意。

  “道宗的《太一化气丹经》,也适合他现在的状况。”

  “阿弥陀佛,无处明白了。”无处大师听祝童如此说,马上投降。

  事实上,所谓的《洗髓经》与道宗的《太一化气金丹经》可谓如出一辙,效果基本一样。两者的区别在于后期,《洗髓经》气练筋骨,神藏五脏,修出一身能开山伏虎的无上神通;《太一化气金丹经》重在化气为太一真水,在丹田内凝出一颗太一金丹。

  修习《洗髓经》需下功夫去通读《无常经》,是为了熟悉佛光世界诸般神妙境界,那,能使人于不知不觉间心生敬畏达清心寡欲之功效,修习起来也更耗费时间。这才是让祝童看重的。

  而那《太一化气金丹经》习练的过程中需要经过三凝三化,每一次凝化都是一次爆发与收敛。祝童估计,斯内尔最多经过两次凝化就如一匹脱缰的野马般,收拾不住了。

  《洗髓经》也有一定的危险,比如出现如雪狂僧那样脑子有点不正常的状况,在祝童看来并没什么。斯内尔先生体内已经具备颇为深厚的真气积累了,让他梳理清楚才是灾难呢。

  作为江湖酒会召集人要一碗水端平,祝童之前与羽玄真人沟通过。可即使这样,给金佛寺介绍一位如此重要的施主,羽玄那边免不了要落些抱怨。

  拉皮条当然要有好处费,无处大师小心地询问他要什么,祝童指指西边,道:“云峰寺。”

  无处大师考虑片刻,道:“那边以传素大

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